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人之所以痛苦,在于追求错误的东西

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东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:05:48 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题 来自: 中国–陕西–西安 电信
我们要以以下时刻告诫自己,这样我们才会幸福一辈子!!!
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, S$ a: N4 ~( d: n一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  * r/ Z4 D$ Y9 }( _. w" [
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
' e$ n% Y% q) F三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 . ~2 S' m  s/ p: h/ }
四、好好的管教你自己,不要管别人。 
9 [! C  R7 s! Q( c/ T' _9 z1 j五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
0 a* w: g( e% `1 p6 `9 `* Y六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  % P. Z8 H9 i8 T* K; M7 u: @
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  6 o7 W$ D4 H7 n
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
, @# ?5 C' @0 W  c九、修行是点滴的工夫。  1 [" ?/ }$ Z9 I' o3 o% X, q' D
十、在顺境中修行,永远不能成佛。 / x& f9 b8 U6 p6 {' P) J
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
* l" D7 ]+ ~  c) Z: G) J十二、你随时要认命,因为你是人。 . G4 q. r, ]. B7 F
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 4 a7 h8 ?" Y5 v$ V
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  , {# o; P( B4 q6 v/ F8 \
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
/ r7 x- D. j2 W十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
& o5 c0 `' A5 L# ?& Y1 C! Z十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 $ {8 p* c: D  A
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 : @- T0 s1 e% |+ u& e4 S; O& K3 S2 W
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
( g/ Z$ E( c5 B, ?) I) q二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 * w- V! d& P, M: n: N0 O- @
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。   O- r- {& z3 z  |+ `
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 + h  w- R3 h( |- U0 {/ g! D
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
3 `- N0 }" a4 R0 `8 k4 i二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
% u  S! L$ ]- d  c6 Z& |$ f二五、每一种创伤,都是一种成熟。 - s0 n$ h8 f' b/ H# \- u% M, q1 `9 t& f
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 , B9 |. R; n% C* R) M4 E
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
+ G/ B5 ?; q6 \4 N% \0 {' e  T二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
1 r$ Y& X" P$ z7 o, M二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 , Q/ ~2 b( y0 R% r+ W
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
% y2 m6 j: w* H6 f" Y三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
2 e! J8 F0 j  f8 w* ~& Q三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ; @# o4 E' R7 h. o
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
2 O4 {* K9 [2 a$ N" H+ @3 c三四、修行就是修正自己错误的观念。 ( }& y( l8 p; Z/ I
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 / J* E8 y& {% c4 ~  a4 S
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
+ V/ ?' x' T. @* q3 N7 U+ S三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 ) }" f" o7 Y9 D& _
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
# [( [# {* H& y+ M三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 0 s1 M7 L& r1 k9 H6 T4 C# H
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 $ z, f- j( Y7 n' w1 d( U
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
& t: k# J* n+ H四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
: Z, J/ c) G, D4 Q) p1 Q" t四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 9 j$ K% q; K/ p3 W: c. j6 J9 U
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 2 k9 k+ [  B; y+ d1 ~
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
, i5 R2 ^" [$ J2 [1 g! j+ _9 y四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
7 @, j" x7 v5 y, S四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 0 s$ K$ _* @2 i# l3 m8 i) E
四八、能说不能行,不是真智慧。 ' U2 C7 x3 A4 b# O$ U9 @
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
0 D" V4 j4 D2 q4 |- q# p' h五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
& }$ r4 z4 D4 ~五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
. i8 [- C2 e4 @$ P( ^五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 1 D  K+ d5 F% J3 Z' c
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
. `" j5 Z4 l2 d8 L/ C五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
5 q$ Q8 `% U7 q五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
4 G8 b2 p. M4 e6 J& b五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
' g, B5 d0 ]" i) Y- n) A! m五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
1 w& w: m7 m: c7 r# g$ C五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 - l3 }7 r. q4 s" N+ \9 U$ K, |9 t
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 ! a" _" K, X( U& ~# c
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 6 E/ \" F& l6 C/ B8 j  w
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
1 ?3 [4 t$ ~% c- R4 c" ]3 o六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 * t" ]0 Z5 }7 @& M% Q
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
& A4 ^  X* h7 l" R**、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
/ v7 \7 `0 t9 \. K% E六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
! @0 k) F/ j& t( g# K六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . R( i6 M) |1 H
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
- Q/ W0 `+ G" f) J六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 4 T" L. u; ^. _, ?% B& N
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 : b$ J6 ^+ k7 k- h) D( ^' ~
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 ; N0 \# a! D0 E8 R& j" |
七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
3 e/ G5 a  I) [- i七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 0 i' e5 H1 a6 _( g
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 9 Z, H) Y! x0 f: D. A4 m- n
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
9 A7 C! x9 s# c. p七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
1 I2 S% p/ e1 i+ r7 t! h& n$ z七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 % V( j' O9 W+ L! Y
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
( s7 |( V6 m! q. F3 H& Y七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 / x/ {; O: o: _  z3 [
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
! E" p8 Z4 N8 F1 G, m! W八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
0 j: u/ g. ?- _& S6 s八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
# l& P$ s3 ]2 Q/ b% g  d八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 , A$ a6 h# T, k* u. Z  W$ U
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
2 i5 ]1 E6 _9 v# P八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 % E1 e; f3 t; ^
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
2 ?( X7 Q4 ~+ ^1 H八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 - O. o* |& W$ c  L1 p! _
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     0 b' t1 v% B+ R
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 5 [$ T, C0 q8 z8 Y7 V3 r4 N$ A
**、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
* J2 z0 b# A2 l( j' e九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
2 w3 @7 d" y& d2 w# d9 G九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
+ r# m# E) O9 O1 G3 k2 o+ J九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 8 j3 u+ b* q/ V- ~! ~
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
, w# V3 k$ w( S* d九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 # e. r# ^0 K2 `2 S/ ~( K
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 ; R) P* }  k, s- p
九六、沈默是毁谤最好的答覆。 1 i5 S: I2 u6 b0 `  A- V/ v
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 & c9 [, z( C& [8 @2 d  M  U7 w: _
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
1 U4 H' T5 u9 {* R) C九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
  }4 r  K, M3 b% z3 E一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 & X' u' t; f/ _) w3 A1 K

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精彩评论6

东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:06:25 来自: 中国–陕西–西安 电信
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 * g1 I+ J- C  R; b  Q( T
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
1 _7 k7 R6 q  ?& [/ t- x一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
9 X5 \! M) K1 C6 d3 m3 f一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
2 w: s+ X6 k6 d: D( r3 U. ~; L一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
0 S  e0 Y- P( F* _一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
8 w6 X3 R' }( ?7 a: k" ]2 X一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 " c6 m. y0 E$ K6 g3 A  d8 J
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
8 ]  [+ W) f- m% {4 n+ \一0九、慈悲是你最好的武器。 2 z' ?/ y8 [% I- n/ ], I# A
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 , n: Z, u( c4 c. ^" e7 Q
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 . D; R5 u  o* ~7 g, _3 A/ E
一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 9 Z& Z4 A$ V5 o! k  Z) E
一一三、学佛就是在学做人而已。 5 V& x+ F/ j! k% N+ _' X
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
1 C0 x3 f. N6 @  Z% K一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
7 u' X& y) a% n/ ^4 c0 {一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
' B1 I6 [9 u$ F0 @) N, B8 c一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
) j7 _1 J* G/ s0 u一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
7 i. J; H9 N: }3 X一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
. d) {( u% O! w+ O- o一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 5 O8 I  z! x* d; j2 d* C
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
+ p  Z: z$ M1 o一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ( y/ m! @$ |" Q% C0 r$ K
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 5 O* y& D; D5 F% m8 w. W7 W
一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
9 B4 ]! @% R4 k) j, c' _一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 7 p: i+ x2 v4 a9 H, e( U7 a* F
一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ) O0 _$ O8 j: I" _
一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
" c9 o, F+ j& ?4 O2 L( n/ v一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
1 x  I: m+ D! M8 k. V6 J* @一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
1 |/ `+ @% Z  `9 @0 m/ i4 ^一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
2 _& O# U* t/ Q8 M0 ?  I; o一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
0 E# Q( _' z( |. ?8 R一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
* e. M; C- P1 R0 B一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 1 I6 ~* G1 P+ G9 Z: R6 |# x  L
一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
( q6 p9 w& n! P+ [" w一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 5 V+ B; C: z; U3 a4 F" t& A- m3 A
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 6 K* k- G+ c( H' H
一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 ) F8 _, D5 n. o1 d
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。$ r% ^, i) L, l
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
' _8 n) v  U; ]+ Y- v" z% _! D一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 + b% J. }6 J3 N" I7 {
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 4 O8 c, \& X" r; d8 |! |8 o
一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 / J! R8 p/ Q" C; }. e$ N; \
一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 " v. E$ ?0 x  m
一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 4 d, D: n1 i# J) B
一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
. Z5 V+ F: G. x7 l一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
) X% w6 R7 O2 G9 i- P# h一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
( d# ?7 H  g- D3 _一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 . [/ V% ?& G! R9 ]0 Q5 D1 T
一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 - ?- p0 v3 H  z! J
一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
- `6 |, f6 t$ o一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
' F9 f+ S. n8 C" m* R一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
, i2 b3 E! E- _) o9 I一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
, C/ C  w. u* p6 ]' L: f* p( @一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
- O) N4 e' o. g  A, z2 s( h一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
1 x) D; a: L+ }$ Z" Y% J- ]9 c一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
) _1 s6 q- I; L+ r! C! _' x& O一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 ; W8 q  p3 S+ k! E/ e/ e/ n# q( R! w
一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
- y: z: D, [* Q8 r9 [; x一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
  P( }4 t5 H4 X0 v0 g一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 7 E' D# G4 o$ ]' ]  ~0 a
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
4 l9 C9 J8 \! t; ]1 A一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
4 I) F! n1 h: c一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
, u& N# c6 M1 Y- X  f7 K2 r一**、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
7 F4 U$ Y3 F/ g一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 " w% u; S: v( P% R5 c' ^0 A
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? : R# Y) I" s! G) t
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 n; `$ e3 s' H3 ^& }+ U" C
一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
3 v1 r: l" K: F! v: s% J一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   
% k) I* N. E4 M$ N) ^+ H9 P" T0 ?一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
" d* ~! x* `* y1 E" F一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 ) @8 l3 s0 _( q+ v3 S5 B
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 ( f0 _# Q- D2 B! [' D% f" Z4 j
一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
8 v+ F4 ?# c4 {9 d9 `+ U2 b一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 & c5 I* P/ h# K# j0 K
一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。    9 M( ?! ~  g' u& {) V! W; H
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! $ b% P9 E! o2 }, W
一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
, C- x3 V5 D6 `# V一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
# ?5 V. |! S. w( H1 j1 K一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
' m0 o/ V, n0 B8 O6 L一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
9 M. x/ f! [- s, _一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
蓝魔天使 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 12:10:01 来自: 中国–陕西–西安 电信
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生意人 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 18:29:19 来自: 中国–四川–成都 电信

建议版主开辟一个开锁趣事栏目

很多开锁朋友在为客户服务时,常会遇到一些意外的有趣的事儿,能分享出来,也是一件令人开心的事儿。
老刁 显示全部楼层 发表于 2009-6-20 23:13:45 来自: 中国–江苏–无锡 电信
本帖最后由 老刁 于 2009-6-20 23:14 编辑
* G( L, C) K! G- n  D$ I- C
' I9 N$ ^! H; z+ X! i. N5 m  v3 A阿弥陀佛,我佛慈悲,读下来真不易,楼主是和尚还是尼姑??
tmtmtm 显示全部楼层 发表于 2009-7-19 05:21:36 来自: 中国–河南–洛阳 电信
说的都挺好,谁又能真正的做到呢?
uht548 显示全部楼层 发表于 2012-2-25 10:57:41 来自: 中国–河北–沧州 联通
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