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人之所以痛苦,在于追求错误的东西

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东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:05:48 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题 来自: 中国–陕西–西安 电信
我们要以以下时刻告诫自己,这样我们才会幸福一辈子!!!
' Z+ ~; P. [9 r0 E! @3 r* I
  s! Z9 m: D6 r6 R$ R% Q  ^一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  ' E% e* W  t5 {
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  0 l( \, [; {$ C! r
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。   N0 O% N8 ]6 [2 I- j, V
四、好好的管教你自己,不要管别人。  : o9 B3 {+ d7 Y# T" g* x5 s
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。  8 ]1 z+ {( W% e' j) [
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  . ?8 p3 _7 Z# I* p
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  & T- Z0 Q0 Q. n+ F  x
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
" G6 `: A  N$ |# U$ f九、修行是点滴的工夫。 
! t3 l  B( |; L, P6 C2 g十、在顺境中修行,永远不能成佛。
! t+ S5 E8 C- _5 l十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 6 p* T2 }. R3 j5 M2 _( [
十二、你随时要认命,因为你是人。
: E: E, s  |: P/ \# I" w# s3 J十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 8 h, V; K" U* j' y
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  , G) C+ Z- e/ O7 ?! @
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ( y  ]& \) [: ]/ O5 n
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
' C1 h% r& S& Q  b十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
7 a4 G0 ]0 `& s& T* I( r十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
' o+ H/ \3 u6 g1 A/ o4 \+ [十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
4 ^0 r; p: D* ?; z4 w+ O' P. E二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 ( Q9 o3 |. s2 M$ s
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
' g5 x6 f" D- y2 r6 O6 n8 P二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 + t- t6 J* [0 V1 D4 {* G+ c
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 ! A) [+ _. y9 y# D1 A, |) P5 p4 r
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 3 a% @) u2 a9 Q+ w  {
二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ) t2 v: C4 X2 e+ U0 q
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
' O) x& k% [: i2 n二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 ! b* E1 d; P) q) x# N9 P% y5 R
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
; A% t: G) U0 a- j; O二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
; N0 x% G3 @8 s& r0 i: V$ H三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?   / f# Q4 Q7 v5 q5 o- [: I
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
1 L6 J$ }* V' q  |- j$ P! |( K三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 , `0 y3 T9 s) W* X% x) P) V6 a
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
' _+ C1 |7 E5 d" b/ @' ^# N三四、修行就是修正自己错误的观念。
6 V- ^2 ^7 }" ]; Q/ P+ f三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
9 y% @& `8 r- p5 J' v1 ?" T三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。   @- c* H9 }3 o% x' O
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
# W% H" h! C/ |+ U5 |* @三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 ( b( W. I0 V5 }2 e: j) G
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
( r9 s% T; ^7 ~9 G2 ]6 ^# y1 O! A四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
7 b* T9 h$ \2 B3 P3 y四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
$ `" p, g- C# s; V四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
! P- V9 V9 Z' }4 E4 |- ?7 @四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 ! p3 ^& {8 \- J* r7 W2 m* T
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 6 ^& k) q4 k$ K" s  \& o' K5 U
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 , D# B( r+ A, }8 L
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 + o3 Y; J" v! N2 G, P. r
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
' w, U, H4 P/ o# ?# L4 J/ A' q' N3 D四八、能说不能行,不是真智慧。
4 e" g& u2 ?- z. E四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
" E; Q* w& T: w* b: z五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
9 C3 Y7 D' C2 I4 M( B9 z五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 B4 n$ |7 D2 V" M. p1 R五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
( [4 i! u. @( g9 P9 w) \8 w五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
* W% Z% j6 P0 s, r/ {% Z4 e# |五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 2 E6 g, i0 O7 U8 U, L# w0 Z" ?
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
9 k6 Z, s7 E# j7 l五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
4 W' N. g/ D# V$ t五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? & V" P: A/ A: A- D, t9 B; X
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
/ e8 x4 u8 ]: ~9 W, C0 X- b4 Y* ^五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 : ]! a- H$ H  ^* e
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 0 e( L1 \% ]5 R6 _* ~% S3 o
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
9 G' B) d  C# c7 I% Q六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 1 W. T. y& Q3 U# c9 ?: P
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
0 ]: [' \5 \8 ^! h7 e1 t**、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
3 Y/ v5 N3 t: [" K( k0 v5 I: V六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
. G' ?4 i* |, X+ {4 d+ ~' {六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
$ ?& P* v; N1 S六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
" p+ C, s# m2 W4 n: Y六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ( m' `4 D/ t) a
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 8 C8 E1 f* g: ~8 K; C* R. m+ a
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
- ]  m4 ]5 e  Q) H' j% S  W七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
+ E' W) f5 `# h7 }七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
  r/ N2 ]/ v% `5 x七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
$ o% h5 k6 `( U* y8 i) s七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
, g0 v- ^3 ^' m9 c七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 , ]8 e0 F" C9 x4 r0 E
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 1 ~, C- S$ G) P4 b
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
. ]* }8 o5 U! \1 E% A. H七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 0 _5 J0 G" e9 J+ j
七九、你要感谢告诉你缺点的人。 $ W( Q2 B$ x7 a2 o5 I/ o
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 ( V% n# K' m, n  @3 D
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
1 N: ]- u& Z+ F; B八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
, o6 r9 v; E4 A$ R; _+ l八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
$ v" t8 m; r3 c9 f- }' M  B八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
) e- m  B& r# p, g1 f八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
( G/ @' N' W8 ]2 `4 N八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 3 r" W' w) h) B; Y5 J* M
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     3 z" G% a' M. ]9 g" l2 h' Y; {
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 , y4 {) U6 a# S4 F, S' O1 P- [8 Q/ Q
**、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 ! @4 }: s9 @3 \
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
! L; ?" D5 e- }, I/ w9 m; X九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
% u, \4 ?& P3 o. v2 B0 u* G九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
7 D  V) W% e! a$ g( p! h9 U+ G( Z1 D九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 ) C, @2 o" q* v+ N/ y8 l& Z4 v2 d
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
5 D6 o+ w4 Z) [* t九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
; d3 T  B; J  n3 Q6 `九六、沈默是毁谤最好的答覆。
5 H/ T7 A9 }: P6 p- e. i九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。   }# x5 @( @5 n/ x8 b5 J# Q- a7 X
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 - M* A. }- p, z* y: \5 H
九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 / }  G& K+ o5 y  D  C
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 - [" Q2 B( j" l2 S: B; Y) @

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精彩评论6

东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:06:25 来自: 中国–陕西–西安 电信
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
# q4 y- N6 s3 D& A; \一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
& E8 ^$ `  l' W' B2 A一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 0 T# j0 o; n  A- b$ W
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
, K$ v# j  ]& Y4 T  ^一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
- {* R/ g8 n) y6 E一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 & q1 s5 b/ F% T6 l) e) B9 g' c
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
4 c% R8 O' W/ e8 ]+ [, g; c一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
- Z$ l$ B. J( Z) D一0九、慈悲是你最好的武器。 9 H7 \, F# c) Y8 ^8 I) M
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 0 Y( E0 p( h% v% u3 Q6 r
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 ) U# {' V7 P9 I! {$ @" I
一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。   i6 w4 G: g/ i! H4 @9 G! W
一一三、学佛就是在学做人而已。 " A( Y6 X  ^, O1 B  s& d6 N
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
" R( ?7 L0 L+ i* |- ~一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
  a  Y* c2 O8 ]$ C4 f一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 , s2 W- P6 y' ~" S6 |0 u
一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
3 o( j; S8 p' A/ p" h$ u1 `一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 3 d, c3 b  J5 T% K4 \" e
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 % @! m$ q& T3 \+ D
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
- f* ^) ~+ _, s# r; `一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
' @% Z6 q8 W8 w9 |一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
# |2 Q8 T4 }8 s  a4 N8 B一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
7 V7 t6 I7 W6 M0 I/ N+ n1 B一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 7 c3 t$ Z) z' W9 c6 g' V! s
一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
) n. N9 ?* a  L! t( @一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
" B4 G% a. T1 v# z7 w# i/ ^一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。   $ {+ b0 {' O8 l4 u; M- t7 n
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 % K$ n  _0 j8 g# [6 [# Z! s
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
7 K* G4 q! ?. P! o一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。  7 ^1 S# C; B, A( }+ @- d* T6 a
一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 0 W3 c+ k/ k' E0 v( {6 W7 |4 E
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
& G" e! q1 _9 _2 y" e( c/ m一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
) c1 q- C) ?. X1 E) D一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
" R5 b( x7 J6 V; V# ~" E一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 0 Y$ y1 a2 |2 y* G/ ^
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 ! \; R8 X8 u5 k- N
一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 ) A/ s3 |# G4 ?- y; h" B
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
6 E  c; K0 O8 ^, n& d: T一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
$ C; e6 b# J+ O一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 2 V& y$ X: r3 Y' w
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
% q* L8 G3 i9 L2 j4 Q7 m一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
3 c& ]+ i& C8 B( C2 B5 x9 q一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
$ M2 b3 q# D$ q7 _' a- ]# s一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 " M) [) X  [( e- R* X% s3 C2 [! r
一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 8 q9 a/ ?8 Q7 |9 a# t: `+ {
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
% e, v2 l; K% o) Q一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
  d% ?) [" D; J8 c- Z$ N一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 . e" V+ D* E6 Y- J
一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 * S# L; a" j: M1 b( ?3 I
一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
* h5 c! S1 k. \( T8 a) h, Y一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 & H& l3 ^6 z5 l1 j3 p8 y0 ^* |; ?2 H- X
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
' r3 O) {" B$ V- ?. v/ @1 e! |一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 $ w/ s$ b* r  ^4 o9 g9 ]
一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 7 l% ~9 B, V2 D( V
一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
! n' {5 X% P% u8 D3 c# q& q一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 # T" n3 O: Z3 M
一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
. L; X9 M+ c. \" [' ]4 W, O, Y. s一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 , V, d* C8 y; Y
一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
# A, b/ l, L+ K% K3 @* {, P" D一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 , ]1 }4 V7 g, n8 [
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 : F3 p6 e( I5 m4 u7 P( ^9 S  }
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 + Q6 H: T6 Z: f
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
3 n$ s, Z- m. E/ T% K一**、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
7 h9 ]. ~% e8 \/ O  }一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
: q( A* g- X, c( Y  k6 _一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? ! a4 p9 p5 K2 a- ^4 q! [( @9 }/ {) i, ?! m
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ! |' w+ Z6 X" h9 C& v& B7 Y6 C  S
一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
# p: f/ f5 J! Y8 _; u1 v  u4 z) o一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   
, l: c+ B. E# k# W1 E$ ?一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
4 Q" M3 D+ S  o一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 6 ]6 m% Y2 V4 F, c* P9 E
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 8 m. ]* i7 `3 w5 L/ ?
一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
2 Z3 G+ h' E- o5 }3 o5 K; ~" X一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
3 O0 q! b5 e& G+ K0 W  z' h1 @一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。    & o1 B) z. e) P9 M  ^4 {2 C
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
5 M- t% Y  }( N8 F3 I一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
# W& `& c7 L/ t一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
  K" O7 N+ _' l. v+ X- w一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
* y# L- Q- t% e  p6 @一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 1 [9 |: D, c8 t- Q: h+ B
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
蓝魔天使 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 12:10:01 来自: 中国–陕西–西安 电信
欢迎你来中国锁艺人门户网站!!
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生意人 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 18:29:19 来自: 中国–四川–成都 电信

建议版主开辟一个开锁趣事栏目

很多开锁朋友在为客户服务时,常会遇到一些意外的有趣的事儿,能分享出来,也是一件令人开心的事儿。
老刁 显示全部楼层 发表于 2009-6-20 23:13:45 来自: 中国–江苏–无锡 电信
本帖最后由 老刁 于 2009-6-20 23:14 编辑 ! Y' a; {5 D" n& ?& i: l

7 ^" W" C: E: Y- m/ A5 c. l2 S5 a7 ?阿弥陀佛,我佛慈悲,读下来真不易,楼主是和尚还是尼姑??
tmtmtm 显示全部楼层 发表于 2009-7-19 05:21:36 来自: 中国–河南–洛阳 电信
说的都挺好,谁又能真正的做到呢?
uht548 显示全部楼层 发表于 2012-2-25 10:57:41 来自: 中国–河北–沧州 联通
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