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人之所以痛苦,在于追求错误的东西

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东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:05:48 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题 来自: 中国–陕西–西安 电信
我们要以以下时刻告诫自己,这样我们才会幸福一辈子!!!/ a. w7 r" W1 g( A8 T8 O4 u

/ _3 s3 k( e1 f. K% Y一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 
/ s( L* \* b* U; B$ t
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
/ |8 z7 G, h  O' ^& f+ w( a三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
8 k6 B" u6 P& Z8 g6 H四、好好的管教你自己,不要管别人。 
& h& l3 j' W  P+ c# K. Z五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。  . @4 g+ @" s! |
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  ) Z8 @) R; B5 N! h/ j
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 
2 u: o5 C, ^- c) d八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
- n# m* S( o- I$ A九、修行是点滴的工夫。 
6 w+ o+ J1 O0 @" K6 p十、在顺境中修行,永远不能成佛。 ( r+ Q. c" b  R, t. D
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
% ?& ^( w$ M- J5 m十二、你随时要认命,因为你是人。 ; V+ y$ f. {, r* D4 W- ^( ^1 B. C2 _
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 ( E9 O/ {8 `2 g1 K9 }  g
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 
; }4 ?/ o" g' X十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
$ I0 W0 W. c% q, j& |% `十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
5 d/ k4 O2 t+ F$ g+ ~十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
+ ]# j% C8 D0 e; p* Y" |十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
! V% Y' Z4 D1 a" G" D十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
' E, w( m5 u, E1 Z# Q' D; W二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
9 d: p) _" I% z7 q二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
+ @! @, H) q/ ]& _# F* K: _2 R二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 & n1 n, v# @6 [( x( ?9 N
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 * [5 S4 f+ ^  {! L
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 . s" K( c/ y5 A! i# u9 _: o+ t
二五、每一种创伤,都是一种成熟。
0 T0 ]" {$ j0 B8 ~5 \; K二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
" f+ V- E( \! n' b8 T, o2 l% r  b二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 ' z( ~/ W0 w% B1 `, l1 Y: s
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
. n% E7 q9 U* m" u二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
. ^: u+ s6 l$ t三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?   4 `+ [7 m/ `$ J6 [
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
+ H6 D. h' }. J- U' z* m三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
' O6 t: l  I( _" l三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
4 q) @% Z3 h0 _三四、修行就是修正自己错误的观念。
$ W$ @. o% B, J- x0 ]* P) o三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
6 H4 f" O: U  Y/ P6 d三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
- L8 p& C4 d: f' s( s8 C% A三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。   {- Y% g3 B9 b! f  e
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
) w% _) h8 S! e% {三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
2 O- l9 Y6 A( G1 B) K$ j. W% n四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3 G- o% B( m: v  x四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? ' D, g- v1 q2 u
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 : \6 |, U' u- A5 S' J
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 ( T1 Y1 T( q: m$ ^" a) I
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 1 m7 x* b4 I0 Z; p
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) v3 g" V/ [7 r1 {; Y& f  Q  O  C
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 ( P6 l3 A4 d: d1 ?
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 4 c4 V0 H6 l( L4 N
四八、能说不能行,不是真智慧。 ; T; Q" O( y) O* z; U2 L% {
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。& Z: _) Q0 |8 f, r0 u& w# e
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? ( T4 B4 X( f" k9 U) B
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 " Z: s  U+ Y' I0 @5 ]
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
+ f! G' f1 c  c' [+ z- E  p' |五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
/ l! s4 D( Z1 z/ j6 s* {2 j五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
' C  m8 w6 n6 ^# u- s$ n. d$ _7 M五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? ) ^2 `5 u- ]5 b1 `+ n- t7 L4 ~
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 6 Z8 I1 U$ Q' j. x( c- F6 x! \( s* K
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
, X; r2 ?2 E- W5 u- e' L五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 $ U$ z6 e: c' |" f
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 . N* H4 H8 O8 n1 B
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
- c9 b; @/ G: r& Z; L$ O六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
+ C( _' S6 c4 w0 A六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
9 L, O! r# X' L六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 9 E3 L) U0 {, C( o
**、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
( ]2 l% |0 o) N六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 3 d/ E% j( `) z
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
7 W; I* [( n( ?% S" t: Q六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 6 P* {# H& V* ~2 V8 m: H3 L
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
9 R, L: l. C; D% R: i六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 - [5 b! x, W! S& ?8 x- ]
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
( r0 F8 x  l$ J3 e6 @. o七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 ) O4 M0 a/ }7 q" x+ v5 |4 n
七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 9 e8 h* k0 r, v/ n( U
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。   o9 ]9 e9 O/ r1 s2 ^
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 0 I- [. m9 c0 B% q8 T! B5 i# L
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 4 `* J+ G1 ?0 i) y8 ]$ e- G' B- i
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
  T* s5 N0 r, l) }5 O* H3 }七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
; ~. H* x; i( D8 X# e七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 8 T- z! h. o" w* [
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
& p  E( z) T7 k) g( Q八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
" f, {5 Y6 d6 P4 |9 ?八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
  K0 i, [& C, D0 ?八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
, C  W& j* {4 ?. B八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
. ]5 [) L; S2 `9 f( f八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。   V% h: ?+ k! s3 ]
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
% X' g2 i1 `, f8 R- r! i八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 # W; H# q9 c3 f: @: r
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     + z5 ~- b/ y4 d, y5 o! M
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
* }- k( u& `' p1 i: n**、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
$ K: H; N1 @$ W, T九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 0 n. l  E% \) c( m9 v, S) `
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
: n3 K  `7 K- Q& b6 \8 z& i% Z! Y九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 3 H# }& J) ?/ z4 d  ?3 y( b" I/ G
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
+ e/ N! c( N$ J8 A# Y九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
. k7 \2 l6 \% Q: X8 p九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
" c4 Z- {+ K# q* n5 Q" X1 X" q九六、沈默是毁谤最好的答覆。
: ]0 }; p4 R  r: |: X4 T九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
9 x# D0 ]+ V& `; i5 U! `九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
+ h" j) d/ M, F, G8 m九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 " S  z8 v/ \/ \
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
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精彩评论6

东艺 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 11:06:25 来自: 中国–陕西–西安 电信
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 ; q; P% z# u! e7 V3 p& ]- [
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? , d: {2 M5 N# p* ]
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
6 I6 I0 O2 ~. U一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 7 b8 E" S( y- `" ]2 _
一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 & e; J% J7 }6 g. f0 A
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 $ M9 ]% p# p; J  `& N
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 " }! Y4 B: x8 \+ Y
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
4 }9 _  O5 {, Z/ N3 l一0九、慈悲是你最好的武器。 & j) o. H: ~/ l# g$ b$ c/ C
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 : e  k, V( u0 a; G2 b* k; n5 u4 K2 K
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
7 Y  H0 ^$ o) _/ i! I' p. X一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 ' P, F0 S3 p5 |! w! M& R$ ~
一一三、学佛就是在学做人而已。
( \& Z, U" [' t* _一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 ; E- A  X/ ~' p8 T
一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
* D' c4 q' G" L* v7 T+ S! ]5 F; _3 V  M一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
' ]: g1 ?$ L. W7 t) V一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
6 C2 J- Z% W! W% }" f1 j* `/ a一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
) {" H' ~% ?! S$ |' I" M一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 7 d* z9 l; g" t+ O
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
+ ^5 b* E  i4 u/ I4 b一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
- }' M, I# R0 a& O一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 % b5 F) T+ ?: u4 A9 g; s& c
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
3 F  j0 H5 I. f, C+ |/ Q- C一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
$ R. I$ l/ P8 X; Q2 F一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
5 q, a! D# \% o: [. |& Z1 Q) u一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
/ Z) o+ }5 v& q0 O& W# W一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
' d" X% f, t, }- _一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 8 I7 W2 U! H, s& B
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
' q* A! n% A' @( J( M7 F一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。  6 g' {. i! V# \/ F5 a  g
一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 5 q: a5 B. h6 U" Y- o
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 + @1 h" V+ ^8 Q
一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。 9 @) ~5 W" n0 u2 k% Q2 ?& b
一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
% i' C( X+ Z9 \- D! F一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
/ H7 K' |( {, y5 {  @" t一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 ' [$ ^- p# ]4 ~. S5 Z* o& y
一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
7 l% R7 b3 e  D% B: z3 k/ _一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。" H3 J* K( R! w# z; Z. o) b  y- B. I
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
  N1 q6 w- U1 E4 y7 }3 C一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
9 q* B% J4 G2 K一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
3 s# q; ^6 e$ ]: F* }1 c! _一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
! c# v& ], ~) b& L1 t2 Q  g/ F一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 ( }) a2 ~& a2 ~0 S
一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
$ B/ s$ k, t# d8 c一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 " E$ y3 e5 }$ O; |
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 ( D' ?/ S% i. N  e) Z
一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 2 m" h, s+ c, J  {8 N" w" }& r
一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
0 j: s+ C2 B' f7 f! a8 L$ D一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
1 ~5 V) L- Z2 e, D  E一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 $ t# @" o4 Q- B) P5 u
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
7 t( p2 g: E$ J* C1 q一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 9 p) R& s3 t# K$ Y, p
一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
( K3 R3 y6 q) |# J: d8 z一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
* ]# h# J& j% d- w% Z. z" p1 \一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
; s) }" K( j/ P- W1 I) G, ~一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 + t. g3 ^! J$ d+ b0 Y6 C0 @" H
一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 5 x8 e0 p8 q. q: r* `% T; Y- Y
一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 0 V" k/ u! J+ @/ r0 ]: D
一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
/ `" v2 x8 h5 a5 d, o一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 9 m9 c  D# U2 Q, w0 o' ?: p  T
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 , i1 I7 q7 U6 q% E% D
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 9 s: J, \: K9 c
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。   M" Z4 J& L" L$ v. Q: P
一**、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 ( f  w% q( \) O" Q5 K7 U' O
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
/ X3 P' A6 c+ }, w; t) k+ {一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? , j! `0 @5 C2 s" n
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 - J2 X1 j# X+ D* p3 ^1 ^3 \2 G
一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 : X2 N6 q7 O7 U% |4 Y
一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。    $ P0 r+ W( o) M6 \+ d
一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 $ Y& ?+ ]2 R- N/ ?5 k1 p
一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
0 h2 M9 n0 u2 ^( Q' |一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 7 `1 ]* G' |  H4 A" i
一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
+ ^+ a0 O' O2 ?8 L. e一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 3 I  z6 L# }0 a4 F' v, O. g
一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。   
9 z; H* v/ p8 ]* v+ @1 ~一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
6 ~. K4 \' U* q& L8 c$ Z: y  a$ m一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
" y$ r  n' F, m, J7 A7 I一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 + Q  a% k: G4 H' @' d+ R* h6 E
一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 & i" I: y6 l% m. @* R2 n
一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 # [% @* T# z2 ~) u0 m
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
蓝魔天使 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 12:10:01 来自: 中国–陕西–西安 电信
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生意人 显示全部楼层 发表于 2008-5-31 18:29:19 来自: 中国–四川–成都 电信

建议版主开辟一个开锁趣事栏目

很多开锁朋友在为客户服务时,常会遇到一些意外的有趣的事儿,能分享出来,也是一件令人开心的事儿。
老刁 显示全部楼层 发表于 2009-6-20 23:13:45 来自: 中国–江苏–无锡 电信
本帖最后由 老刁 于 2009-6-20 23:14 编辑
4 ?- ]& p! {/ ?3 n) J: d. e+ q- }& t9 A4 c  V9 ?6 [4 d
阿弥陀佛,我佛慈悲,读下来真不易,楼主是和尚还是尼姑??
tmtmtm 显示全部楼层 发表于 2009-7-19 05:21:36 来自: 中国–河南–洛阳 电信
说的都挺好,谁又能真正的做到呢?
uht548 显示全部楼层 发表于 2012-2-25 10:57:41 来自: 中国–河北–沧州 联通
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