生活中最需要“匠1 o" F! I" H a5 O3 d X }
我这里说的“匠”,不是指什么超凡的“巨匠”(如文学巨匠、科学巨匠等等),而仅仅指平民式的各种工匠,如木匠、石匠、泥瓦匠之类。中国传统的匠,一般都不是有什么大学识、大见识的人,而只是有某种手艺。但是,果真掌握了某项或一项专门性的手艺,大不易也。他的宝贵之处至少有二:一、他的手艺很专业,有别于稀 松二五眼式的“二把刀”,更有别于十足的外行;二、他的手艺不能靠说,靠吹,而要靠练,靠实践。
8 F) c1 N+ z' I# t$ `9 W/ A 遗憾的是,今天实实在在的匠人非但越来越少,而且也被很多人小看。人们仰视的往往是具有两种头衔的人:一是“师”,如工程师、工艺师、农艺师、会计师、经济师等等;二是“家”,如文学家、艺术家、专家等等。
# N6 e- r1 }7 A 一个人的名片上印的仅仅是这样那样的“匠”,很多人都会看不上眼;倘若印的是“师”、“家”,似乎就有资格挺胸抬头了。连刚刚毕业的大学生、中专生,谋业时也看不起“匠”,一定要有较高的称号才满意。殊不知中国的一些“师”、“家”非但徒有虚名而较少实技,而且真正高于匠级水平的人尤少。其实,中国急需的是实打实的匠,至于“师”们,“家”们,虽然值得尊敬的人也不少,但未达到匠的水平,连起码的手艺都不通不精的也大有人在。若是造成遍地是“师”、遍地是“家”的现象,并形成这样的世风,最终的结果只能是百行百业日益虚假,日益稀松。 3 P, D- T3 s; l- ^6 b
为此,我们应当尊重匠,呼唤匠,争取当好一个及格的匠。而且,最好首先既自觉又主动地降一降级,将“师”、“家”降级为“匠”。若是进一步,以当虚假的“师”、“家”为耻,以当确有实技实艺的“匠”为荣,就更是可贺可敬。
* a0 G# R u q, ` 举些例子吧:
/ A( n" f$ f# r& _0 h 假如一个搞教育的人,不要因为有人称你为高级教师、特级教师、教授、教育家就洋洋得意,远不如自甘为教育匠、教学匠(包括教书匠、教人匠)更好些。
$ F- A; k+ Z8 [! p 另如一个搞文学的人,冒冒失失地自称作家、文学家,远不如当个尽职敬业的文字匠、写作匠更能避开欺世盗名之嫌。
p) A9 c: W# |3 { 包括搞学术的人,不要急于抢着争当“学者”、“专家”之类,那样的虚衔在有些时候是让人暗暗嗤之以鼻的。这时,谁若是能自知、自谦为“知识匠”,说自己无非是搞学问的手艺人,谁就真的可敬了。 5 e) {5 ?. P; k- V; U0 h
同样,无论多么有名(包括实名和虚誉)的演艺者,谁越是以明星、文艺家自居,或接受别人的吹捧而不脸红,谁就有可能才虚技假。而老老实实地自称为艺人、艺匠者,反倒能证明他(她)有较为可信的才干和业绩。
# L/ V; s; c$ v9 }2 Z 其实,官界、财界也如此。必须具有真实的理政理财的匠心、匠才或匠技,才可能把民政财政搞得扎实些。若是连政工匠、经济匠的基本能力都没有,光会耍官腔、摆大老板架子,到头来是什么正经事也办不成的。办不成正经事,也首先在于他不是正经人。
& n8 I ], J" z; C/ ~ V 遍地都是“师”、“家”,都是“精英”、“天才”、“人才”,而朴朴实实的“匠”很少,甚而越来越少,表面看上去是世界之福而实际上是社会之殃。反之,遍地都是名副其实的“匠”,社会之厦就会既坚实又稳固。我敬重匠,而对在名片上印了种种“花头衔”的人,只能说句客气的话:不敢恭维。5 M, N1 N9 C: _
世上称之为“师者”、“家者”泛滥成灾,徒有虚名的大有人在。唯有被众人称呼为“匠”的却是技艺在手的代名词。努力吧!不图虚名,只求实实在在! |