; a3 i3 [& f8 |( y% b- H7 W# E+ h 当你们走出校园的时候，你们面对着一个特殊的社会。这个社会，已经是一个高效率的大染缸。% D( P2 ^/ F) W. k/ T7 V- T
4 N% h3 g3 j% h) n4 q! I' X 当年，墨子看见人家染布，白的进去，五颜六色的出来。他哭了。 2 h+ \9 W& r! t7 A5 _" l! ~5 B) w/ v. B Q
你们应该理解，我们今天看着尚有几分天真纯洁的你们，走进这个大染缸时的心情。 / O5 J5 |. `( ^) c: K4 M' V, T! V, }7 K
/ D% K7 }$ ^0 L! M9 Z $ f. C) a3 H4 H 告别母校，意味着告别了纯净的生活，投入滚滚红尘，滔滔江湖。 ; M9 @ e$ ?% f1 ?" G6 ]. \; [. ^' ~2 W
以后你们一次次受伤时，会念起母校，不管在这里经历过多少不快，这已经算是一方净土。 & W* n% p+ _( M9 O* U% z/ h9 {' _ `- ^% C( O9 |
& B/ G% U. B2 f) U' s9 M) D% u& ]7 @) \# _4 D0 N3 s n: G
面对着这样的社会环境，你能不能做到举世皆醉，惟我独醒；举世混浊，惟我独清？ 5 n$ T- l% m# f% u8 W& K; }4 v; B2 b; Z- e% b" u
我对此不抱多大希望，我自己也做不到。如果坚持那样的处世准则，也只好随着屈原投入汩罗江。 $ M" d2 d& r( F# z) q 3 l9 z" t, k1 W1 R- E 但佛教的一个处世原则却可以给我们一些指引：那就是“随缘不变，不变随缘”。既有随缘，也有不变。不变是原则，随缘是通融。我想这应该是大多数人能够实践的准则。# n" ~0 J* J" b% J. Y9 F; j
4 Q9 {1 S, Z) e5 i: U
' {' L) i* R) R% `' Z 3 Y' Z: Y# Z ~/ @1 ~7 {$ t e# v 在个人生活领域，我希望你们选择健康向上的人生，选择做一个有良知的文明人。5 T; \9 x' r, G, U' t# {' H6 V
# J# {, r: l5 j
当然，坦率地告诉你们冷酷的现实，并不是让你们应该选择消极和放弃。人们常说，我们虽然长着黑色眼睛，却用它寻找光明。没有光明和希望，那是不可能继续下去的绝望的人生。 ) ]: d7 Z6 {* f/ ]' R4 R: d& c+ F4 t5 k. P# S+ T
$ F. Y! e& G. m$ Q5 G$ v $ j! C9 r0 u- T" e9 D1 y5 N 你内心的一片净土只属于你，只要你守护着它，任何外部力量都无法进入。 + w* G; O1 U; m( p$ C P 0 k* B8 Q( A. O0 D. D% R% d! a 曾有一位西方人面对放弃的忠告时说，我不是要改变世界，我只是不想改变自己。也就是说， “你不能决定明天的太阳几点升起，但你能决定几点钟起床。”6 c7 V/ J. Z* f& m! U3 Z
k" o# Q5 Y4 ^! ?9 \0 ?: U" o
不发表看法。 
