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标题: 人之所以痛苦,在于追求错误的东西 [打印本页]

作者: 东艺    时间: 2008-5-31 11:05
标题: 人之所以痛苦,在于追求错误的东西
我们要以以下时刻告诫自己,这样我们才会幸福一辈子!!!
2 x5 G2 o& _( s
' @) ~2 ]) `( |8 P一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  9 K8 n4 C" v( X5 i
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 
* ?6 D8 A! j4 u& ~三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 $ W4 [7 ^; X' S; u' F# A7 t
四、好好的管教你自己,不要管别人。  & P2 g: n9 T; s/ n7 s6 y
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。  9 v: ?, i; u+ g7 Z! g' y# C: ^
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
+ J% d: p( q( h! l7 J七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  4 {& _7 o, \; D4 R4 b, T; R
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
' C1 r7 e& [% N; {# j2 {8 ?% V( q九、修行是点滴的工夫。  , Z8 W4 m+ @2 C0 |
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
# m6 H4 z) y- [; ~% ~) O十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 , s! |; i1 ~1 S. A* X/ Q: k
十二、你随时要认命,因为你是人。
( G6 ^7 A2 T3 U2 \* u+ ?) D十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
/ p! n: g* K4 n: z十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  2 K* ^1 e1 J5 @* ~# e; a  \
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 9 T2 \+ z; W+ G. R! H
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。   j; a/ D! d/ o, l$ R2 K& u
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 : a, W/ u: F7 ?
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
. G( n& F4 P' G+ s十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
/ Z# ?9 L. w% _  {2 D二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
. M2 v1 w$ P# A$ c, T二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 5 p% i# t. Q9 u6 f/ A
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
4 U0 L; j9 L  V9 G  q二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
( s& y- ?/ J$ F$ W& n4 `+ s1 R1 g二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
! e2 N1 x' X! |/ b4 L2 h" R8 S二五、每一种创伤,都是一种成熟。
& I+ A; g# P+ N5 A; M二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 % t/ g7 e0 M! T1 p2 V- o
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
  W! S4 y! T* @. v二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 9 H$ D( [# ]) T% {7 X# s
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
* ^- d$ j" \$ _/ u, P! T7 |三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
5 h% {$ [( K- K+ @: C3 \. K  N三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 " J8 N8 C, K/ M0 O. B2 f/ B$ f
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
3 R6 j% U! E2 w" @! S三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
1 F% \2 f* \: s8 S三四、修行就是修正自己错误的观念。
' e4 ]+ N$ H+ ]; t9 D; M三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 . D7 O) @; S0 {8 Z9 r* v- D
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 1 N* c8 d, S, M, z: y* }
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 2 y! _' P5 `& \! D3 {% a  `" l
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 % J. X/ q& O. h
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
, B% R- s3 e+ z7 O# V5 C* q7 Z' _) o四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
9 P5 i/ d3 a/ C, [- I四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
: x  J; U* n2 n: J% ?8 l* Y0 G* P# U四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 1 p* o" J% A( _& m9 Q: ?
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 ! v& r- e1 Q% ?+ p0 }. j
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 1 M9 A6 p* k# X( [$ J3 L' z
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 : S" {/ _. z1 {# E' b
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 4 S( {& n5 u9 }+ Q4 ^& B% o
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
- ~# F* d& n, v( i8 H+ p四八、能说不能行,不是真智慧。
9 ?# q" J3 G+ z! b, h四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
) ?" Y1 Q) G1 Z+ ]. N' N: l五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 3 ^" x" [/ ]; A" c  L7 o! d
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
% _) ~: \# c% z1 w0 A五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
3 @: b  P: m! }  r+ L五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 5 q5 w+ s: \7 B" ?4 x
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 : f8 }* F2 }, v! }4 s4 I
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
( r* g- |4 f, X6 u$ g6 r+ a五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 : O" V2 d& S. f9 t7 A3 p1 Q
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
# I; Q# D7 l, {# T1 g/ a# n五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 , O! o# c, S* J8 n6 N$ J
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 + n2 N( q/ e! h9 X# c
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
$ @: M$ w  C  T( A/ i; s六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 6 \5 k( l& ]4 |+ \; t% s. j
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
, _) |/ \  K$ d' x六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
) Y9 U7 c1 D5 X7 Z0 P- f. j$ H**、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 + N7 f* D6 Z0 J( _+ |
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 9 g/ Y! X/ \& o0 E) ~+ U
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 $ E6 i5 d, d* r; D
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 5 i: Z0 w4 B# T9 L7 d' E9 U9 {
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ) t8 S& ~0 @& \9 j9 r
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 % I1 u7 V5 c% y0 N9 X
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
# E4 R1 F7 ?8 d" w七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
6 i# y# q7 J2 G  B( u" ]' f8 [七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
0 ^6 V6 f+ m8 U( u七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 : U* ^+ ~3 a) t# o/ d2 S
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 * h4 I9 F, v8 l, y" e
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 * I) z3 Q0 g+ L( `% S7 H% I
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
! O3 Z$ X) S3 O& X七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 8 ]+ f$ R! \' Q, p8 E3 y- H8 m1 X. k
七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
+ l8 q; h$ A, z2 e( B& j七九、你要感谢告诉你缺点的人。
" r, _  L) U8 V八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 / y7 i: T& K" s( {
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
4 J6 b& z! M$ t! U% b5 R; n八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 % r2 m6 V" J8 ^* m' J, d5 A
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! * ^( Y. B& D% `# b9 C, f. s3 t
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 : l7 u8 c7 d9 \0 \# f
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
5 X3 ^; v# Y9 Y! ^八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 9 C3 e: g5 Z: }7 ^, g0 E* U" K
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     9 p6 L- M8 _/ z% c, F( O. x
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
) T( k5 W  {( u6 u& f  ^- ?" P* K4 Z**、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
5 C: z/ u# O- I0 u# H5 N( [九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
' s- c' K  e. L# [3 H: w/ V# ]九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 2 O6 M+ z. _( k
九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 . E; n# y: o  W9 }
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 9 i! Y! n% @) ]  p0 C! x
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 0 c3 @2 z/ Z' M. c( e& M8 U4 n
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
# V3 N" a" _$ J# Q: c; b1 h# `) `九六、沈默是毁谤最好的答覆。 / X! ^7 K/ Q3 a6 L* {& ~, f+ C
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
& ~: ~+ P4 E8 B* m九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
5 v$ t/ [; n2 L3 \+ \4 \4 Q九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
* k. g+ `( q6 v  C7 R一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 2 O* w/ ?8 q+ c; ^$ Y) H5 k) n: G

作者: 东艺    时间: 2008-5-31 11:06
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
2 `! B3 K4 m: |# P2 ?一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
# L+ n* j+ H" Z/ r* [2 y一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 ) ^: \6 Y: O6 y" v
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
$ G3 k; ]) T# @5 |% U3 w一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 / `2 Y0 u& d$ \2 V
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 ( G" B' X1 C& ~8 O0 F
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 - t0 r+ {: B2 r9 X2 N7 G% v- g
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 + `  F$ `3 C8 ]# q" G* A
一0九、慈悲是你最好的武器。 & ~. ^: I, L0 ~8 f. s8 [
一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 0 U% {5 e' K6 o. i7 {& v
一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
' D8 _5 ^( L2 M& }9 v! O一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 " k( G5 _! ]( U' q! R; W! m& o
一一三、学佛就是在学做人而已。
# n9 a: A8 x+ m一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 $ U; b% W& W9 x  J  E4 t( I+ u$ \' R
一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 1 r5 X" A$ v6 t" @7 T5 e$ X$ L) `
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 % R$ l( A4 C6 k6 K0 c
一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
( _3 f3 n( Y) g: N一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 / q& Q3 N9 I$ E3 W
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 " m" |/ t6 w' a1 @) ?/ n/ v* v
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
* W8 ?. E: G# C" s一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。  3 Z1 t  z# s" }  F3 \4 ?2 W
一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
- q% p3 W5 H( I6 n一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
' D$ w6 {: ]* h一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
: m( |" f& ~( U一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 2 F3 s8 c7 Z* n) m- r8 b" W
一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
7 E  {3 Q* a! O+ v, c0 U  V一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。   & D  L0 U  r* F; O0 R
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 8 x# L, ?  d1 g+ u2 [
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 % P; {" U. E9 F1 P
一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
: k$ ?3 `: o5 ^6 t5 z  b% ^一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 " O& F- R, |$ }' K& a
一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
; Y+ S2 l! U3 A  d# x' Q一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
1 A" o  g5 F2 E. ~* ^! R" M6 Z一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
" E# ~/ B  U/ u  h6 N一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 3 J+ x& p& ^' H. f3 r7 O: r
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
) I' m6 ?/ @! D; w$ Z一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
. t  I9 t" U8 M: v. m一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
/ l) m+ Q% O- z* f5 P2 [# I/ m一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 : _# s  E. l7 @1 Q6 R0 F" N) |. x6 V. |
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 5 W2 ^8 x  }1 t0 k4 ?# _
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
8 S9 p1 K) o) W# U3 F一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
2 T  r; a6 p+ H" O( ]" |一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 " d6 K( U6 z. Z* q
一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 6 }. R5 l( r, W/ a6 S, k8 C7 ~
一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 7 h/ C# y6 k% r3 Y& _6 x
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 2 @) r4 v! E8 ]1 B/ m
一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 : ^4 r$ E  M6 E& ~. d
一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 : A- O. g, m: b' p
一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 * U! Z6 }, \6 }/ g7 Z& J) f# `% T
一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 / `! p+ ], d  {! N
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
7 t- r8 b5 O/ r4 G! l$ m8 X( B一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
" S4 s' G; N8 G5 q一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
+ p0 X# S( J; w- N4 F5 w一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 . U2 n7 {" x% Y( _. h2 |- @
一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 1 S9 D: N* h$ _- y
一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
  U1 G% t: ~, f. `  w一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
+ x7 i8 ~& w" Q8 w: [* O一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 ) y3 q1 z$ |0 Y: d0 A# N& f
一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
$ U+ j! m& V; f/ e" w9 U一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 # }/ f& y# D7 i7 y
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 : C. o  M& ]: O. I- I
一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 " h. B% k# {) r: Q& {
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
) w" D( }6 I; K一**、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
9 m0 K& ]' a! S4 s& a一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 : @4 k, o. {' \+ [* l, J
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
) g% c( W- U* L- a' D* e一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 / R; u$ s, `. x) s
一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 ! i2 I* N7 L9 f4 P1 s
一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   
; [2 K, _" d- g3 P% i一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 " ~* Q1 j* p1 K% y8 m. t1 D
一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 # s$ T/ f5 J. I; x1 Z* R0 I+ ~9 T
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
+ w; e) |2 d8 O一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
$ L) l5 ?' b  @, C. h- L一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
9 `9 |, R. Z/ b+ U' y一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。    9 x) L8 X1 y; \1 E3 `! M% X0 x$ h
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
/ v. j0 N/ y8 c  s3 b5 ?一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 4 I& o1 V3 }, @0 X: c( {0 i
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 1 S3 V, }& w, a. F
一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
' y  D& ~* m! l9 h2 J3 [一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
# W* H2 G3 O3 L$ d9 b一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
作者: 蓝魔天使    时间: 2008-5-31 12:10
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作者: 生意人    时间: 2008-5-31 18:29
标题: 建议版主开辟一个开锁趣事栏目
很多开锁朋友在为客户服务时,常会遇到一些意外的有趣的事儿,能分享出来,也是一件令人开心的事儿。
作者: 老刁    时间: 2009-6-20 23:13
本帖最后由 老刁 于 2009-6-20 23:14 编辑 $ ^1 j8 S0 M6 G+ C5 t- t6 q/ P
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阿弥陀佛,我佛慈悲,读下来真不易,楼主是和尚还是尼姑??
作者: tmtmtm    时间: 2009-7-19 05:21
说的都挺好,谁又能真正的做到呢?
作者: uht548    时间: 2012-2-25 10:57
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