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标题: 人之所以痛苦,在于追求错误的东西 [打印本页]

作者: 东艺    时间: 2008-5-31 11:05
标题: 人之所以痛苦,在于追求错误的东西
我们要以以下时刻告诫自己,这样我们才会幸福一辈子!!!% X  o0 Q1 \$ N  g4 w0 h

3 K5 w6 @# A- g一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  ; X  s% @2 {) x# I
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  ' g! d/ R0 t/ g6 h
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 + W' Y8 y( o4 z. i8 t% y0 E
四、好好的管教你自己,不要管别人。 
1 b2 c0 s: H# `& f. B- U% l2 a五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
" k+ d$ Y6 Y2 y六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
6 J; D4 k- R8 B* a7 [" d七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  6 c* K: D( y8 P" \0 S& k
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 
7 L8 \  H5 R5 b5 B& z# L, m九、修行是点滴的工夫。 
1 c8 k7 ^, \' }! s( e+ x' o十、在顺境中修行,永远不能成佛。 - B  R$ L+ n% t" Z" j8 I
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
7 g8 ^/ f) x! P4 e' x3 L( x, t十二、你随时要认命,因为你是人。 . s/ e1 ~* o, i: _, ~
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 + c# u  I8 b# l3 _& q
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 
0 V: F9 q. _5 @/ [. \* |9 v8 n% ~十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 $ N2 p2 B) f5 z. ]3 U# t& D
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 % I+ Z/ r" Z7 f0 o
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 , u; d, {* b7 f% u  N, V5 ?4 Y
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。   p; t/ d9 Z8 |8 Q2 z0 a9 s# V; \
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
/ E# r+ P9 c3 D9 A二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 ( j. R( C2 v2 [8 A" A; u: }" P
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 8 Q: d) \) D+ g( a8 e9 e( c# C+ e7 F
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 ! m; h8 u. l  Q# a5 x/ R6 h
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 , f" C  c' F* y0 X! J* ?2 x
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 . N9 e' ]* C2 _1 n9 l
二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ( R3 z* }; v" G$ a# t
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
% K: b( E( X2 ^( t& e. d9 j% w+ c二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
+ b) R! U( S, q二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 ( }( A2 r4 i4 ]: _3 h
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
8 x2 _. d; x) k8 n( U/ N三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  
" u3 o4 r0 ?- k- H* Y三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
( T# {( |: u+ y/ ^! ]5 I三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
/ g% H5 U" s! n1 g2 W6 U& j三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
8 e& A. g/ [# K三四、修行就是修正自己错误的观念。 1 I" a  x6 N1 g0 F' B2 p
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
' _, _- g5 c0 w, W$ ?- F三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 0 |( O+ t' R& ~  ^- V- @
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 1 x& j& K" p# w4 n) ~3 j
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 4 E. I3 f" z6 T5 [# T
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 . S  k& @# {' u7 w
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 & ~" |6 y+ k. _  o; i" A
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? ; ]5 [, {' ?3 k. Y: y6 E  V
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 * z0 M4 K& C' }4 {4 m  J/ {
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 * V! }9 G* ]8 K" @$ O' {* j
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
* Y5 M9 j/ T2 w四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
( E' J0 k6 f8 m0 d% Z四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 . s* H! x! J+ p
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 3 l" o  s* D5 G$ q5 l# B
四八、能说不能行,不是真智慧。
* u8 C- k9 S( ]  p# n3 \四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。2 J& E3 }" k0 R$ A' u" n+ c
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
0 n7 }0 r* c! d7 h5 w五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 ( ]" Z  C7 X) D
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
9 i, K9 x! w9 U五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 4 F4 I8 ]- M5 |* a  [8 {
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 ' X: m% b$ R: K, s: ?; M+ o7 E1 `
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
* A8 ?) }/ M# T* v2 K; E五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
* p6 z- ^1 @1 Q% f3 K五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
2 M% K6 @4 o! ^五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9 Y/ y6 O' R3 p. K
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
1 y/ W6 L0 `( v( `六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。   G- u$ E8 f. h7 `
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
2 j% q: x2 y1 N9 _: Q1 i% P六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 # f. z: v7 @5 f
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 7 ?( ~0 F) N- g
**、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
8 p& ]1 a% A' i6 f" x6 i5 n六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
* O) u8 U6 D5 G! P6 k, C/ P六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 0 ]8 W& ~1 ]% @2 U; I- A
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 6 O4 }+ c3 E7 q9 f+ K+ x
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 ! |, f) L/ p. E/ `. p# V* f' ^
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 : h3 K0 N" w! F  n
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
7 Z0 a: E/ J/ y5 W/ G- i七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
! D" K5 c' ^  C2 _; x七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 / e- }& Y' ~0 ?' f5 M1 Z
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
( h5 Q+ q7 C8 Q2 B七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 3 n5 C( p5 n3 N1 M6 @5 b+ y
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
; K( K3 v4 Z; c- J' t/ L+ p七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 8 Y& ?7 L% t% T% v+ ^0 ?. j
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
' N3 F' v7 f1 f7 e七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 1 j" _, d( R8 R& n0 Q- x2 Q
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
1 n8 t/ L) X1 L0 _) w! l八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 . ~: |- M. ?5 Q% q5 R1 U
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
2 O4 U! E* P+ v3 h3 [八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
2 x7 Q- t' H; T0 W; R  R八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 8 K9 R4 U( j" r* j
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
* l+ I1 F) x7 e* K八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
$ U7 U3 `. z! O- ]* d7 w  b八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 ) z5 f) L, X4 r$ E( C
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     & c* @2 l+ U! u* ^3 m# g) S
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
% \8 C* p/ ^+ e0 D**、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
3 o. b' D' U6 t0 M九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 $ H( ~! ?2 d1 X3 O- l& Z
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
/ H* P% g) k+ J. I" t3 j, J九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 0 X' P8 i5 W7 U( n2 v! Y
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。   U  B6 {" Q( S6 a0 f
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 3 b  E3 d9 @: c# X% g! x$ d: p9 F
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 ; p9 K* X! U/ p* Q" ?7 R
九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 E: ?3 ]$ U5 a4 r* x0 \4 w  E
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。 6 i- r1 c& u5 P* `1 z
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
3 U9 H" _/ e( ]4 `2 v# L: C, s4 x九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 $ {& X- Y; W- N; T
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
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作者: 东艺    时间: 2008-5-31 11:06
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 ' y6 T, U5 i$ B$ Q1 R/ H& k
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? 0 `  H$ `. t. P& v
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 9 R' y/ k  Y/ _# O4 F
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 , _# v/ b0 F. m9 I; M6 w8 Q) Z7 H7 x
一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
' z1 Z" e+ Q( C* K1 W" S4 k8 y一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 ) L. P% G5 _$ w9 y( e3 |
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 ; h( i6 k3 q' |. d- e! z/ p
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
8 s1 p! u, f( x+ g% B一0九、慈悲是你最好的武器。
. e; S* G5 Y$ l6 y4 ~% k3 I8 t  A一一0、只要面对现实,你才能超越现实。
. A. _1 e! G/ `. p2 E0 W( S( ^一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 ( h3 }/ p# c* S9 o& W
一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 - F1 ?: o9 V- s" ~% U+ s
一一三、学佛就是在学做人而已。 2 g9 J# q6 j0 G- {; {1 m# _
一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
" c6 m) b) I8 h0 z$ H4 F0 J一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? * p9 J  X' P- ]! M2 F
一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 3 x2 |9 V3 n. T' `4 t! g
一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 / U  ]4 I0 f9 D0 m# s: f
一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
- H$ l  ?5 N# O% {+ x( \( w9 F9 l一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 ; D" |- }; ?% }' q& d: F
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
3 N' ^# x! ], u: E' H6 N. P% m一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
  ~1 [3 [! k: a4 V一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 " C2 O. n6 S) S% F3 F
一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 4 q  L9 U4 o3 S* p
一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
. u" l+ R" r# ~# S一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? , L3 w, e9 [! p8 n" k' B; B: x
一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 - ~& g. a$ g& P* _8 b
一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。   ) M. g/ @+ C8 ]& z, d1 g2 ~# U  ?
一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 7 _. {2 c$ r, R) S  S$ T, g
一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
4 Q" V$ s; |8 Q一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。  " }: V( ~! B' J
一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
1 \7 E1 V9 ^% ^% ^! `* K7 Y- K一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 2 [9 V" u8 `( q6 Z2 E
一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
/ V1 w6 j  ]4 E. m+ }% z& Z一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
0 A; {) z- D! k! ?$ x$ I5 [一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
9 w& a2 y! V; Q$ U, a% B一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
* P0 _7 j# M8 Y; N$ z一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 : j9 @! b; Z! X$ E- q2 N% ~4 t& j
一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。" r& N3 H: Y6 q5 I0 @; }$ g
一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 2 B/ R2 y$ |$ V: b" K
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 # `+ {% ], k. A' E' ^! M2 d
一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
$ ~8 c  I2 W" `+ u" a- T' N% q一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
8 i, w, l  \) ]" I一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 ( V9 J4 u- [1 s: Y
一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
: q) O6 r/ U" `* R一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 9 D) d& l. q: k9 U+ h
一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
7 o# h" }4 F! T* I1 ~: k) _2 H1 j一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
) q3 [. V3 r' R9 R0 t$ W一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
4 w3 [  Q7 b5 s4 ]3 H1 o& j一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4 y9 p2 [! w' \
一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 9 x, k$ `# Q- U+ f
一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。 4 ?1 z5 g) z; i8 W3 v% I
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 . t  L+ V- y6 I" y' c5 h9 ?, m
一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 6 @; U+ \" f" X0 Z9 l
一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
' p% F5 \) O6 I5 v  ~  y8 N一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 $ z& e8 h5 k# n$ M7 b3 r+ b% A3 B
一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 5 s; x( u+ R! U+ K* ~
一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
5 ^* U6 @8 R+ m4 J" v# _一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
: x* \. o- Y+ V* D& p" R; \一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 6 e: r9 c; a: C
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 ! I- i# e: f, `" L6 j0 H0 @: q7 w0 e
一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
7 K  [1 e5 j- i9 Q1 x4 i3 d/ ~一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 6 ?5 Z7 q7 f% A2 T+ Q
一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 0 i: }7 P5 U4 E% U
一**、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
' c1 s8 E5 a$ M1 y一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 # C: u% Z" |8 p  [3 d; C- F% b
一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
& g, x; `* h. E5 z一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
% e( }/ ]6 R/ K$ b5 p8 d; K一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
4 U; {* Q* Z* E8 Z% U一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。    # G# k9 k5 U' w2 t
一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 % j/ U3 w1 U0 _9 A$ l
一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 - W( d& m  n( g/ y
一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
6 p+ m, X9 Y5 A/ d! }; a一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
  M0 O5 `4 L, K& Q1 e: ~一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
7 _8 G7 a- T1 R2 H一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。    * e" y3 s; G0 x4 ]  P+ V2 i
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
: [* e! l, S* z" l4 w0 M" o# d( A一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 # T6 F) ]2 H& F7 B2 r) B
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 3 I( I$ Z9 @, {  s9 Y/ H' Z0 h8 U$ E7 P
一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 ; N6 q' Z5 e9 W, M7 r0 C4 B
一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 ( B  o+ V2 }9 A1 t0 i6 f5 V0 u( W# T
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
作者: 蓝魔天使    时间: 2008-5-31 12:10
欢迎你来中国锁艺人门户网站!!
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支持你!!
作者: 生意人    时间: 2008-5-31 18:29
标题: 建议版主开辟一个开锁趣事栏目
很多开锁朋友在为客户服务时,常会遇到一些意外的有趣的事儿,能分享出来,也是一件令人开心的事儿。
作者: 老刁    时间: 2009-6-20 23:13
本帖最后由 老刁 于 2009-6-20 23:14 编辑
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2 G1 U% [$ N( n阿弥陀佛,我佛慈悲,读下来真不易,楼主是和尚还是尼姑??
作者: tmtmtm    时间: 2009-7-19 05:21
说的都挺好,谁又能真正的做到呢?
作者: uht548    时间: 2012-2-25 10:57
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